Po letech příprav vydáváme, pokud je nám známo, historicky první český překlad transkripce rukopisu Aurora, od Jacoba Böhma z roku 1612. Lectorium Rosicrucianum. Světu dosud neznámý zhořelecký švec Jakub Böhme tehdy ve svých pětadvaceti letech zažil osvícení při pohledu na cínovou nádobu. Spatřil „nejniternější jádro či středisko skryté přírody a mohl se dívat všemu tvorstvu takřka do srdce a do
Cesta do “skutečnosti” bývá popisována jako objevování skrytého města, jež nese jméno Christianopolis. A hledač, který jej objeví a vstoupí do něj, to prožívá jako návrat domů. V roce 1619 publikoval Johann Valentin Andreae latinské dílo s názvem Reipublicae Christianopolitanae Descriptio (Popis republiky Christianopolis). Toto město není žádným mrtvým místem, ale živým pulzujícím celkem.
Blahoslavenství jsou velmi důležitou součástí velkolepého Kázání na hoře. V současných překladech Bible jsou obvykle vykládána jako příslib, který snad bude jednou naplněn, jako odměna za přijatelný a morální způsob života.
Kniha, která se vám právě dostává do rukou je třetím ze série čtyř dílů, přinášející pokračování uceleného českého překladu Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století. Třetí část knihy Egyptská původní Gnose a její volání ve věčném nyní odvádí čtenáře od nižšího rozumu, spoutaného se smyslovými orgány, k jednomu a jedinému dobru, které lze
Kniha, která se vám právě dostává do rukou je posledním ze série čtyř dílů, přinášející pokračování uceleného českého překladu Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století. S hlubokou radostí a vřelou vděčností předkládáme zde čtvrtý, poslední svazek našeho díla Egyptská původní Gnose a její volání ve věčném nyní. V souladu s úkolem a
Kniha která se vám právě dostává do rukou je prvním ze série čtyř dílů, přinášející překlad Smaragdové desky Herma Trismegista a ucelený český překlad Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století. Hermetickou moudrost by však neobsáhly ani všechny knihy světa, neboť tato moudrost je nezávislá na veškerém tradovaném vědění. Mnozí velcí učitelé
Kniha která se vám právě dostává do rukou je druhým ze série čtyř dílů, přinášející pokračování uceleného českého překladu Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století. Hermetickou moudrost by však neobsáhly ani všechny knihy světa, neboť tato moudrost je nezávislá na veškerém tradovaném vědění. Mnozí velcí učitelé lidstva, jako Pythagoras
Éra Vodnáře nyní přináší svou apokalypsu do univerzálních životních proudů, které řídí vývoj lidské životní vlny, a to se všemi osvobozujícími, ale také se všemi demaskujícími následky pro celé lidstvo. Vývoj světa a lidstva, na který je již celá desetiletí upozorňováno, se nyní nezadržitelně stává skutečností. Dokazuje to ve stále přesvědčivější míře úpadek, do něhož se člověk v zaslepenosti
Antonin Gadal, poslední strážce katárských mystérií, v knize poodkrývá stezku hermeticko-křesťanského zasvěcení jihofrancouzských katarů z 12. a 13. století a popisuje historické pozadí, které vedlo k rozkvětu a smutnému zániku tohoto hnutí. Poukazuje na nepřetržitou tradici od egyptských mystérií, přes skupiny manichejských, bogomilů, katárů, přes renesanční neoplatonismus a rosenkruciánství 17.
Alchymická svatba Christiana Rosenkreuze je jedním ze tří slavných rosekruciánských manifestů, poprvé publikovaná v roce 1616. Kniha je hermetickým alegorickým příběhem iniciační cesty Christiana Rosenkreuze. Jak autor uvádí, tato kniha byla a je průvodcem pro lidi, kteří se aktivně zabývají procesem vnitřní transformace. Autor před čtenářem ve svých komentářích odemyká dveře, ukazující
Alchymická svatba Christiana Rosenkreuze je jedním ze tří slavných rosekruciánských manifestů, poprvé publikovaná v roce 1616. Kniha je hermetickým alegorickým příběhem iniciační cesty Christiana Rosenkreuze. Jak autor uvádí, tato kniha byla a je průvodcem pro lidi, kteří se aktivně zabývají procesem vnitřní transformace. Autor před čtenářem ve svých komentářích odemyká dveře, ukazující
Confession Fraternitatis neboli Vyznání Bratrstva Kříže s Růží, je druhým z trojice slavných Rosekruciánských manifestů, jež vyšel poprvé tiskem v roce 1615. Kniha obsahuje vedle původního textu rozsáhlou esoterickou analýzu od Jana van Rijckenborgha, který popisuje toto dílo následovně: při bližším studiu Confessia si čtenář začíná uvědomovat, že tento starý spis nemá nic společného s vyznáním
Křesťanské mystérium zasvěcení „Dei Gloria Intacta“ (Boží sláva je nedotknutelná) je ezoterický výklad sedmi dopisů z Knihy Zjevení. Sedm společenství, na něž se Jan obrací, je částí Asie, částí lidstva, která je zralá pro obnovení na základě Ducha působícího v člověku. Autor objasňuje, že obnovující proces přeměny v člověku je cesta zasvěcení kosmického rozměru, vedená Kristovou silou.
Spis Fama Fraternitatis Rosekruciánů byl určen jako provolání k vládcům a učencům Evropy, byl poprvé vydán v Kasselu roku 1614 a rozšířil se do celé Evropy. V Praze byl znám skupině zasvěcenců, která tehdy komunikovala se svými německými kolegy ještě před jeho vydáním. Autorem je dnes zapomenutý a znovu objevený Tobias Hess a Tübingenský kruh. Za spisem jsou skryty všechny tehdejší kapacity
Gnose je univerzální, čas ani prostor ji nemůže omezovat. Je obsažena v moudrosti všech staletí, všech národů a ras.Tak přibližně před dvěma tisíci lety napsal čínský filosof Lao c’ své nepomíjivé dílo Tao te ťing. Toto dílo je tak celistvé, tak důkladné, že ve svých jednaosmdesáti verších obsahuje všechno, co člověk, který hledá pravdu, potřebuje nalézt.Autoři Čínské Gnose říkají ve svých