Chiara Lubichová

Božia vôľa

Od samého počiatku mala v charizme jednoty ústredné miesto Božia vôľa prežívaná ako odpoveď lásky k Bohu. Chiara Lubichová o nej v priebehu rokov často hovorila a písala, a navrhovala ju ako cestu k svätosti pre všetky´ch, ktorú treba žiť v každom prítomnom okamihu.

Boh je láska

Chiara Lubichová urobila so svojimi prvými spoločníčkami veľký objav Boha Lásky, ktorý zmenil ich životy. K tomu pozýva Boh aj každého z nás. Nejde však len o poznanie tejto pravdy a jej dodržiavanie. Je potrebné sa zapojiť do Božej lásky. Ak veríme, že Boh je láska, musíme milovať jeden druhého. Táto kniha rozjímaní o veľkosti Božej lásky k človeku je príležitosťou zastaviť sa a načrieť do

Po novej ceste

Vzájomná láska

Božie slovo

Zo zápiskov z 30. júna 1961 Intenzívne sme sa snažili žiť podľa základných bodov našej spirituality: prítomný okamih, vzájomná láska, Božie slovo. Snažili sme sa pripodobniť Božiemu slovu, ktoré sme si v prítomnej chvíli ustavične pripomínali. Zaviazali sme sa budovať tri spoločenstvá: s Ježišom v Eucharistii, s bratom, s Božím slovom. Už asi päť rokov sme rozjímali o Slove zo Svätého písma,

Duch Svätý

Keď sa pozrieme na množstvo kníh od Chiary Lubichovej, mohlo by sa nám zdať, že v nich chýba nejaká, ktorá by bola celá venovaná Duchu Svätému. Napriek tomu Duch Svätý bol mimoriadne prítomný v živote autorky, v Diele, ktoré založila, aj v osobitnom dare charizmy jednoty. Táto kniha je zbierkou písomností, myšlienok a iných textov od Chiary Lubichovej, ktoré sa objavili v iných dielach alebo

Ježiš Opustený

Ježiš, ktorý sa cíti na kríži opustený nielen ľuďmi, ale aj svojím nebeským Otcom, je priepastným tajomstvom, čo naznačuje rozprávanie Markovho a Matúšovho evanjelia. Ide o takú neslýchanú skutočnosť, že kresťanstvo po stáročia radšej upriamovalo pozornosť na iné aspekty Ježišovho utrpenia.

Jednota

Jednota – túžba a sen pre súčasný svet, ktorý ju tak veľmi potrebuje, aj keď zakúsil dramatické dôsledky možných chybných interpretácií tohto slova. Slovo milosti pre kresťanov, keďže je zhrnutím dejín ľudstva s Bohom a jeho zámeru, „aby zhromaždil vedno rozptýlené Božie deti“ (Jn 11, 52), ako i pre cirkvi, ktoré po stáročiach zápasov nanovo objavili túžbu po návrate do čias, v ktorých boli

Eucharistia

O Eucharistii sa v pribehu stáročí napísalo a povedalo toľko, že sa zdá takmer nemožné k tomu, čo je o jej tajomstve známe, ešte čosi dodať. Autorka hovorí o danej téme v štyroch krátkych príhovoroch prednesených členom Hnutia fokoláre. A ako je pri podobných prednáškach jej zvykom, opiera sa o vážených cirkevných otcov, o pápeža, o koncily a o svätcov. Zároveň načiera do svojich osobných

Výkrik

„Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ V tomto výkriku Ukrižovaného Boh otvára Chiare Lubichovej obzvlášť intenzívny prístup k svojej tajuplnosti. V priepasti utrpenia Boha-človeka sa osvetľuje a získava zmysel každého ľudského utrpenia. Hlboká jednota Otca a Syna v Duchu, odhalená a darovaná práve v tomto výkriku, sa stáva modelom jednoty medzi ľuďmi: je to jednota, ktorú si človek želá a

Láska k bratovi

Horizont civilizácie lásky nebude nedosiahnuteľný, ak budeme považovať každého človeka za brata, ktorého chceme milovať. Toto je skúsenosť a myšlienka Chiary Lubichovej ponúkaná na stránkach tejto knihy. Poznámky, úryvky z denníka, odpovede, časti príhovorov sú náčrtom cesty, ktorá z lásky k Bohu vedie k láske k bratovi a opačne a k vzájomnosti, ktorá je spoločným príspevkom k uskutočneniu

Vianoce

Keď stratiť znamená získať

Táto malá zbierka myšlienok a rozjímaní má v názve slová „stratiť“ a „získať“, ktoré pripomínajú Ježišove slová: „Kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho“ (Mt 16, 25). Obsah týchto slov najviac charakterizuje tú osobu, ktorá musela a dokázala stratiť viac než hociktorý iný človek na svete: Najsvätejšiu Máriu pod krížom s jej mŕtvym Synom Bohočlovekom v náručí. Preto je pre kresťana vzorom

Áno človeka Bohu

Chiara Lubichová sa narodila v talianskom Tridente, kde sa v roku 1943 z jej podnetu zrodilo Hnutie fokoláre. Hnutie je dnes prítomné takmer vo všetkých krajinách sveta. Jeho cieľom je uskutočňovanie Ježišovej modlitby „aby všetci boli jedno“ (Jn 17, 21) najmä formou dialógu medzi kresťanmi, ale aj so všetkými ľuďmi dobrej vôle bez ohľadu na ich náboženské presvedčenie. Významnú úlohu zohrala